（本文来源：公众号“音乐生存指南”；作者：老白）
当每次热门演出结束后，总有些乐迷徘徊在Livehouse门口，倒不是等着签售买周边，而是在期盼着乐手们的联系方式。
最近在上海某Livehouse的演出上，有着这么一群人，他们在现场举着“No Unequal Sex'（拒绝不平等性爱）和'No Drug'（拒绝毒品）的牌子，似乎要将摇滚乐与性、毒品重新划清界线。
图片来源午夜塑料女孩
而前不久，我那经常混迹于上海Livehouse的朋友就收到了一份《草粉无关性爱，而关于权力》的小册子，而派发的人就是这些举牌者，至于是因为什么事情要做出如此举动，我想这背后的故事肯定不一般。
打开小册子，从序言就可以了解到，上海高校摇滚圈草粉现象特别严重，作者试图从根源上给乐手和乐迷们剖析其要害问题，从而矫正滚圈这些不良行为。
这么做究竟有没有用不知道，反正他们就是很酷。具体我们来看看他们想告诉乐手和乐迷们什么道理。
翻阅全文，一共分为六章，分别为：
我们追求什么样的性爱
带有身份标签的性关系都是不平等的，我们应该都拒绝。乐手乐迷之间的性关系里，总会有一方将另一方当作消费品，而不是人。虽双方自愿，但不平等。
权力关系是什么？
实话说，这一章所举的例子有点胡扯，假如乐手为有权者，乐迷为无权者，那无权者在有权者面前是有权利反抗的，无权者也有选择权，你乐手人丑样衰，为什么还要睡，我拒绝还不行？
如果不能反抗拒绝，那不是“草粉”，那是犯罪。
为什么我们反对掺杂了权力关系的性爱
如果很轻易地就能对其意识形态的控制，那未免也太过于小看当代的独立女性了，乐手未必那么强势，而乐迷也未必那么弱势，不平等的性爱关系，一眼就能发现。
在尖果儿看来，究竟是谁把谁睡了还不知道呢，用我们北京话说那就是：“把他给收了”。
如果被其用意识形态控制，那已经超越了“草粉”的范畴了，那应该是“骗炮”。但是反对掺杂权力的性关系这个观点是非常正确的。
为什么”草粉“中存在权力关系？
摇滚乐因为有着巨大的声响反应很容易就能让底下观众对台上的乐手产生“非理性崇拜”。但这也不是唯一的原因，从近些年来看，民谣圈可是全面替代了摇滚圈这种“职能”。
这种权力关系会为乐迷带来怎样的伤害？
国内摇滚圈如今的确存在着这些人渣行为，过分的要求，特殊的癖好，事后的耍赖，往往都会对另外一方造成很大的伤害。
有些乐手的真面目并不是你们在台上看到的那样。
我们希望怎么做？
但凡用到“草”这个字眼的，那肯定便是强权压迫弱小。小册子作者希望热爱摇滚乐的各位能够多些自我反思，以免沦为他人的玩物。
最后这一部分是最为有道理的。
翻完整本小册子，总的来说作者是站在上帝视角去批判那些无良乐手，这也仅仅代表了作者以及部分群体的价值观。
而那些“粉”是怎么想的，我们从摇滚乐的历史长流里窥探一下。
骨肉皮是西方摇滚乐很普遍的一个群体，“草粉”也是摇滚圈司空见惯的现象。
我想当你是一个传统单纯的摇滚乐爱好者时，你必须要接受这样一个事实：50-70年代几乎每个男性摇滚明星都与数百甚至数千个骨肉皮发生过性关系，其中很多都是可能是未成年女孩，她们到底是不是都被“非理性崇拜”所误导了？。
被称为“国家贱人”的著名骨肉皮Pamela Des Barres将她过往那些疯狂有趣且充满启发性的经历整理成回忆录，名为《I’m With the Band: Confessions of a Groupie》（我和乐队在一起的日子：一名骨肉皮的自白）。
《I’m With the Band: Confessions of a Groupie》
Des Barres在书里讲述了自己想要接近摇滚乐手的原因，因为摇滚乐给予了一种原始的，富含情感并且带有浓厚情欲色彩的感受，所以她想要用肉体去支持那些让她体会到这种感受的摇滚乐手。她跟他们发生关系，是她赋予自己的权利，她有权利去解放她的性欲，她的身体。
Des Barres她更喜欢将自己视为“性先锋”和女权主义者。一名年轻的女人在男人的世界里做着想做的事情，对于她来说就是女权主义。
这些骨肉皮推进了第二次女权主义浪潮。
出于这些原因，骨肉皮女权主义者与传统女权主义者产生了激烈的冲突，这些传统女权主义者批评她们依赖自己的外表取得了“性成功”，一些更为激进的甚至认为，要重新定义强奸罪，那些十几岁的女孩是天真和纯洁的，必须保护她们免受邪恶的摇滚乐手们的伤害。
Jimmy Page和 Des Barres
Keith Moon和 Des Barres
骨肉皮认为她们与乐手之间本质上是一种共生关系，不是不平等的，更不是消费交易。
的确，出现在她们身上的这种性解放运动在某种程度上推动了当年摇滚乐的发展，“骨肉皮”这个词对她们来说是一种荣誉的象征。
1987年枪花乐队和Motley Crue乐队一起巡演时，贝斯手Nikki Sixx与鼓手Tommy Lee想到一个比赛，比赛内容是两人一个月都不洗澡，然后叫来两个骨肉皮“Blow Job”，看谁的骨肉皮先恶心呕吐。
结果贝斯手Nikki Sixx赢了，女孩把刚吃的意大利面全吐在了Nikki的鞋子上，作为比赛见证人的枪花成员顿时来了灵感，于是这一幕成为枪花的专辑《The Spaghetti Incident》（意大利面插曲）的封面。
《The Spaghetti Incident》专辑封面
这大概是摇滚史上最令人作呕的乐手与乐迷之间权力关系最不平等的事件了。
不过，事物都有其发展的规律，摇滚乐也随着时代的潮流一直往前走。
2019年了，现在所谓的“男性摇滚明星”如果还在用实际的行动坚持捍卫着那些行为，恐怕也只是个意淫活在摇滚黄金年代的巨婴。
摇滚乐在每个时代的特征都不一样，如今更多呈现的是“偏理性”特征。
每次去现场看演出，乐迷们大多都是单纯地抱着欣赏音乐，放松自我的态度而去，与乐手的接触仅限于签售合照，完了各回各家。
跟身边的乐手朋友们聊起摇滚乐时，他们更注重的是自己的演出效果，他们的音乐带给别人感受，以及如何利用手上的设备去创造更多美妙的音乐。大家更愿意去讨论摇滚乐的音乐性，而不是历史上所谓的“象征价值”。
《草粉无关性爱，而关于权力》这本小册子的出现大概是上海高校摇滚圈的千禧一代过度缺乏稳定的性爱。尽管内容本身存在诸多不合理的地方，但它不失为摇滚圈的另一种呐喊。
我们支持多种声音的存在，这也应当是摇滚乐的本质之一，但愿这本小册子能给某些人敲响警钟。
本文标题：滚圈草粉该不该禁止？
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